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前言:答:敕勒歌古诗全文意思 辽阔的古诗歌敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的敕勒帐篷,笼盖着整个原野。古诗歌 蔚蓝的敕勒天空一望无际,碧绿的古诗歌原野茫茫不荆 一阵风吹过,牧草低伏,敕勒跳转入口隐藏C7117C露出一群群正在吃草的古诗歌牛羊。 原文: 敕勒川,敕勒阴山下。古诗歌 天似穹庐,敕勒笼盖四野。古诗歌 天苍苍...答:这首古代民歌

敕勒歌古诗全文意思

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敕勒歌 古诗

网友解答:这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是中国高清绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比...

古诗词 敕勒歌

网友解答:敕(chi4)勒(le4)川, 阴山下, 天似穹(qiong2)庐(lu2), 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见(xian4)牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是男生入女生古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走...

古诗《敕勒川》

网友解答:“野”是读yǎ。古音。 敕勒歌 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。 风吹草低见牛羊。 译文: 辽阔的17起草网登录入口敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。 天空蓝蓝的,原野辽阔无边。...

《敕勒歌》古诗注释

网友解答:《敕勒歌》 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文: 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那...

《敕勒歌》这首诗的原文

网友解答:1、原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 2、译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊,...

古诗《敕勒歌》的诗句

网友解答:我把诗歌和翻译都给你发 去,请你参考,如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代:南北朝 作者:佚名 原文: 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文:阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的...

古诗敕勒歌

网友解答:野 野壄 yě 〔名〕 (1) (形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外) (2) 同本义 [open country;the open;suburb] 野,郊外也。——《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。——《说文》。段注 龙战于野。——《易·坤》 王朝至于商郊牧野。——...

敕勒川古诗

网友解答:敕勒川,这是一首敕勒人唱的民歌。 歌词全文如下: 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 全诗寥寥二十余字,展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。尤以最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。歌辞大气...

《敕勒歌》的古诗词

网友解答:敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 注释 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚...

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陈自卫夫妇是福建泉州南安市官桥镇东头村的村民,丈夫患有骨刺病无法从事重体力劳动,妻子深受智力障碍困扰。原本深陷困境的一家人经过努力实现脱贫,夫妻俩做出了一个让大家竖起大拇指的决定——主动申请退出低保。

海峡网12月7日讯 (泉州网记者 罗倩雯 王玉雯 潘登 文/图)“前两天刚被人买走了一批鸡蛋,今天又有人来找我们买鸡,不愁卖。”昨日,记者到陈自卫家中采访时,他乐呵呵地宣布一条好消息。

陈自卫夫妇是福建泉州南安市官桥镇东头村的村民,丈夫患有骨刺病无法从事重体力劳动,妻子深受智力障碍困扰。原本深陷困境的一家人经过努力实现脱贫,夫妻俩做出了一个让大家竖起大拇指的决定——主动申请退出低保。

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土鸡鸭成了脱贫的“金凤凰”

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不再吃低保,陈自卫笑得很灿烂。

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厨房简陋,老两口努力改善生活。

成榜样 脱贫还需“扶志+扶智”

2016年官桥镇启动“雨露计划”,安排了陈自卫参加关于养殖、农耕方面的培训。此外,南安市农业局不定期对他们进行回访、指导。

东头村党支部书记陈小荣表示,陈自卫主动申请取消低保户选择自力更生,现在仍处于较为困难的起步阶段,“今后会经常对陈自卫家的情况进行跟踪,如果有养殖类的培训会安排他们多参加,我们也会尽量联系一些慈善机构和爱心人士帮助他们卖农产品”。

“十九大报告指出,注重扶贫同扶志、扶智相结合。”陈小荣希望“主动退低保”的事例能够成为一个典型,激励更多的人“脱真贫、真脱贫”。

有底气 把低保留给更需要的人

虽说是成功脱贫,但陈自卫一家收入也并不高。2015年底,陈自卫主动向村委会申请退出低保户,“一是留给更需要的人,二是要逼自己更加努力奋斗”。

村委会经过考察和研究,2016年起,不再将陈自卫一家纳入低保户。还有人主动退出低保户?许多村民敬佩不已。

“做这个决定不是没有犹豫过,之前因为女儿要读书所以很需要低保补贴,初中毕业后她和亲戚去了柬埔寨打工,能帮家里分担一些。”陈自卫介绍,每个月卖羊奶、鸡蛋和鸡的收入大概有1800元,刨去千余元成本,每个月能盈利500元左右。

在陈自卫看来,每月500元的收入仅比此前400多元的低保补贴多一点点,“但自己养活自己,让我们对生活、对自己开始有了底气”。

不放弃 三年不赚钱仍坚持

夫妻俩平时省吃俭用,加上低保金,攒了一些本钱后,他们决定开始养牛。一步步地来,一头一头地增加,最多的时候养了13头牛,虽然养的头数变多,但由于经验不足,连续三年都没怎么赚钱,反而亏了一点。

挫折并没有让他们低头,2015年,陈自卫用平时积攒下来的钱又买了一头母牛。这次成功了,陆续有了稳定的收入,后来他们又陆续开始养羊和鸡。目前,陈自卫夫妻共养了3头牛、7头羊和100多只鸡,并在离家一公里的山上搭起了简易牛羊棚。

此次小规模养殖成功后,陈自卫夫妻成功脱贫。

入低保 有保障后更想自己拼

陈自卫自幼便有语言障碍,直至30多岁才娶了患有智力障碍的妻子。20多年前,他们夫妻俩抱养了一名女婴,一家三口就依靠种田养牛维持生活。

2007年,村委会为陈自卫一家办了低保。陈自卫女儿也得以顺利初中毕业。低保让这一家子顺利渡过那几年难关。

后来,扶贫干部通过入户调查,发现陈自卫家不是完全没有劳动能力,可以通过自身努力去改变生活,建议他们进行种植和养殖。

“一开始我们种植农作物,但因规模小,收入比较少,而且重活多,我们身体也吃不消。”陈自卫介绍,不过我也不断在想办法,村里这么帮扶我们脱贫,我们自己也一定要更努力才行。

闽南语快板有创意 倡导新风获得好评

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海峡网9月11日讯(泉州网记者王丽虹 通讯员 施远圻 文/图)“阮是阿公阿奶心头宝,爸爸妈妈将阮当财宝;生日要大蛋糕,又搁着办酒桌;大操大办着制止,铺张浪费姆允许……”6日,在鲤城海滨街道金山社区小公园,金山社区文艺队的8位阿姨和4位小朋友,表演起闽南语“快板”,新颖的表演方式吸引许多居民驻足观看。这种创新宣传移风易俗新观念的方式,获得辖区居民的好评。不仅如此,金山社区还通过制作有声音频等方式,向辖区老人宣传移风易俗。

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社区文艺队成员的表演获得居民好评

今年72岁的彭玉华是金山社区老人协会会长,今年8月初,她开始创作以移风易俗为主题的闽南语“快板”歌词,花了半个月才定稿。随后,她邀请文艺队成员和辖区小朋友共同排练这一节目。“参加表演的4个小朋友和8位文艺队成员均是金山社区居民,文艺队的成员平均年龄70岁,小朋友从6岁到9岁不等。”彭玉华介绍,为了把这一节目表演好,文艺队成员们已经连续排练了半个月,小朋友的词比较简单,4个孩子排练了三四天,6日大家首次在公开场合表演该节目。

“这些闽南语快板的歌词内容写实,说出了居民红白喜事大操大办背后的苦恼,倡导树新风,简办婚丧喜事的新风。”70多岁的魏润治告诉记者,接到“任务”后,她和队员就抓紧投入排练,从8月中旬开始,每天下午3时许,大家就到金山社区居委会汇合,在活动室内进行排练,一直练习到下午4点多。

鲤城海滨街道金山社区相关负责人表示,通过闽南语快板的方式宣传移风易俗,既有趣又易懂,接下来中秋、重阳等传统节日,社区、街道组织文艺演出时,这个节目就能登台亮相,让更多人看到。接下去还考虑走进校园,用这一有趣的方式向广大学生宣传移风易俗。此外,诸如孝亲敬老、好家风等主题也可以考虑用这类表演的方式,向群众进行宣传。

记者了解到,除了快板表演,金山社区还以有声音频的方式向辖区老人宣传移风易俗。“金山社区老年人口多,整个社区老年人占39%,其中不少老人视力退化,也有老人不识字,为了向这部分老人宣传移风易俗,社区想出了制作有声音频的方式。”曾玉云回忆,今年8月中旬,社区工作人员通过一款手机软件,制作了“金山社区移风易俗社规民约”有声音频,随后发送到社区组建的4个微信群,大多是社区老人,还通过社区公众号、12个网格群进行传播,“在社区组织的主题活动上,工作人员也不时向不识字、高龄的老人播放这一有声音频。”

据了解,金山社区还组建了一支以党员为主的手抄报宣传队,队伍有7人,每逢重大节日,老人们会提前用毛笔在宣纸上书写宣传内容,张贴在社区宣传栏上。88岁的老党员萧老伯告诉记者,今年8月他和宣传队队员花了两天时间,以移风易俗为主题,书写了10余张手抄报,张贴在宣传栏上。

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